Nakşbendiyye tarikatında Allah’a vâsıl olmanın en kısa yolu sohbet, hizmet ve râbıta olarak özetlenebilir. Sahabîleri yetiştiren Allah Rasûlü’nün sohbetidir. Bu sebeple Şâh-ı Nakşbend hazretleri: ‘Tarîk-ı mâ der-sohbet est’ Bisim yolumuzun esası sohbettir buyurarak Nakşîlikte mürşid ile sohbetin önemi ve yetiştiriciliğine dikkat çekmiştir. Sohbet mürşidin huzurunda olmaktır. Râbıta ise kalben mürşidle beraber olmak ve gönüldeki sevgi ile ona benzemeye çalışmaktır. Hizmet ise Allah’ın kullarına yapılır. Beşeri ilişkilerinde bu ouygularğ gerçekleştiren bir hafi zikir ve nafile ibâdetler sayesinde ihsan duygusuna erecek bir olgunluğa erişirse vuslat gerçekleşmiş olur. Çünkü ihsan vuslat ve maiyyet demektir. Tabii bunların gerçekleşmesi için sâlikin letâifini zâkir hale getirmesi, ardından zikr-i sultânî, onun ardından murâkabe dersleriyle sâlik Kur’an’da anlatılan biçimde Allah Tâlâ’yı murâkabe eder ve kendisininin Hakk’ın murâkabesi altında olduğu bilincine varır. Bütün bunlar nazari olarak değil tatbiki olarak ehliyetli bir mürşidden öğrenilir. Ayrıca Şâh-ı Nakşbend hazretlerinin şöyle bir sözü nakledilir: ‘Bize göre namaz ve oruç Allah’a götüren yol olsa bile en kısa ve en kestirme yol ‘nefy-i vücûd’dur. Nefy-i vücûd bedeni ve beşeri ihtiyaçların Allah’ı unutturmasından kurtulmak demektir. Bu gerçekleşmeden yalnızca namaz ve oruç gaflet ve nisyanı giderecek derecede vuslata yetmez.’ (bk. Fetâvâ-yı Ömeriyye Tercemesi, s.15)

Kim ki Kuran�ı Öne Alırsa, Kuran Onu Cennete Götürür. Kim de Arkasına Bırakırsa Onu da Cehenneme Sürer

[ isLamForumLari.COM Ailesi ]