Aczmendi’nin başlangıcı olan 1985'den bugüne kadar, hareketlerimizde siyasî veya içtimaî veya provokatif bir gaye asla güdülmemiştir ve Allah’ın izni ile asla güdülmeyecektir. Ama Aczmendi’nin tek derdi olan imanî ve İslamî hizmetlerinin ucu bazı grupların bazı menfaatlerini haleldar ediyorsa, o bizim meselemiz değildir.

Aczmendi hareketi şu ana kadar içtimaiyatta dini bir mücadelenin içine girmemiştir. Elde etmek istediği evrensel insan haklarıdır. Gezmek hürriyetidir. Konuşmak hürriyetidir. Giyinmek, ibadet ve ticaret hürriyetidir. Ve hakeza… 28 Şubattan evvelki hareketlerimize insafla bakan bu dediklerimi tasdik eder.



باسمه سبحانه و ان من شئ الا يسبح بحمده



NEDEN ŞİMDİ?



Evet, 14 sene sonra neden şimdi ekrana çıktım? İçimden bir ses bu suale sual ile cevap veriyor: Neden şimdiye kadar çıkmadın?

Devlet terörüne maruz kaldığın, insanî, vicdanî, hukukî hiçbir kayıt tanınmadan dehşetli haksızlıklara maruz kaldığın halde bugüne kadar neden ortaya çıkıp kendini müdafaa etmedin. Maruz kaldığın haksızlıkları zalimlerin yüzüne karşı haykırmadın. Hâlbuki yakın çevrenin de malumudur ki; ulusal medya defalarca ekran ve röportaj tekliflerinde bulunmuşlardı. Fakat sen hepsini geri çevirmiştin.

Bu istinkâfımın bir tek sebebi vardı. Müsait vasatın meydana gelmesini beklemekti.

Evet, artık gazete patronlarını sabah içtimaına asker toplar gibi toplayıp, ne manşet atacaklarını emreden bir postal devri kapanmıştı. Ve Allah’ın izniyle artık geri gelmemek üzere saltanatını kaybetmişti.

Adliyedeki zulüm, tabandan değil tavandan başlayarak ve aynı şekilde geri dönmemek üzere kovulmuştu.

Ben bu kat’i değişimi görmeden mevcut iktidarın işini zorlaştırmamak için, her türlü hakareti sineme çekerek ortaya çıkmadım. İşte bugün ortaya çıktığımın veya bugüne kadar çıkmadığımın sebebi budur.

Acaba şu zulüm düzeninin zulmünü benden daha ziyade hissetmiş, yaşamış kaç kişi vardır şu memlekette.

Tam elli senedir hayatım daimi bir takip ve te’dip altında geçmiştir. Risale-i Nurları okumaya başladığım 1961’in Ocak ayından başlayarak onlarca mahkemede maddî ve manevî işkencelere maruz kalmış birisiyim. 4 sene zulmen hapiste kaldım. Hürriyet hasretini acaba kaç kişi benden daha ziyade hissetmiştir. Bunları şunun için söylüyorum:

Bir kısım İslamî basın var ki, kendi ölçülerine uymayan en samimi ve ihlaslı hizmetlere de provokatör damgasını endişesiz yapıştırmaktadır. Hâlbuki kendi ölçülerinin birçoğu İslam’ın ana esaslarına dahi ters düşüyor. Sünnet kabilinden olanlara değil, farz mesabesindeki temel kaidelere aykırı hareket ediyorlar.

28 Şubat 1997'den çok önce, 1991'den itibaren Aczmendi hadisesi Türkiye’nin gündeminde idi. Aczmendi hareketi Risale-i Nur’un bir kademe ilerlemesidir. Niyetle, irade ile ve kasdî bir şuur ile ortaya çıkmamıştır.

Aczmendi’nin başlangıcı olan 1985'den bugüne kadar, hareketlerimizde siyasî veya içtimaî veya provokatif bir gaye asla güdülmemiştir ve Allah’ın izni ile asla güdülmeyecektir. Ama Aczmendi’nin tek derdi olan imanî ve İslamî hizmetlerinin ucu bazı grupların bazı menfaatlerini haleldar ediyorsa, o bizim meselemiz değildir.

Aczmendi hareketi şu ana kadar içtimaiyatta dini bir mücadelenin içine girmemiştir. Elde etmek istediği evrensel insan haklarıdır. Gezmek hürriyetidir. Konuşmak hürriyetidir. Giyinmek, ibadet ve ticaret hürriyetidir. Ve hakeza… 28 Şubat'tan evvelki hareketlerimize insafla bakan bu dediklerimi tasdik eder.

28 Aralık 1996’da Kadıköy'de meydana gelen baskın hadisesinin efkâr-ı ammeyi alakadar eden tarafı şudur: Dinen yanımda bulunmasında bir zararı olmayan yani aramızda dini nikâh bulunan bir hanımla evimizde bulunuyoruz. Bu hanım o gün için 25 yaşında, bir fakülteden mezun, aklı ve iradesi yerinde. Yani özürlü bir hali yok. Komşuyu veya çevreyi rahatsız edici hiçbir şey yok. Bu vaziyetteyken:

Emniyet güçleri bütün basın kuruluşlarını haberdar ediyorlar. Kameralarınızı alın gelin, Müslim Gündüz’ün evine baskın yapacağız. Hepsi geliyorlar, yalnız bir kanalın muhabiri trafiğe takılmış gecikmiş, hususi olarak onun gelmesi de bekleniyor. Ve kapı kırılarak içeri basın ordusuyla dalınıyor. Gerisini bütün alem biliyor.

Şu olanların hangi dinde, hangi imanda, hangi kanunda, hangi ahlak kuralında yeri vardır. (Nitekim AİHM bu hususta Türkiye’yi mahkûm etmiştir.) Vicdan deyince mangalda kül bırakmayan şu çok dindar kalemşörler acaba o gün bu gündür şu meselede bir an olsun vicdanlarının sesine kulak vermişler midir? Bir kısım demokratik laik kesimden şu insanlığı beklemek zaten hakkımız değildir.

Kader noktasından bakınca bu azim zulmün hikmeti ve semeresi ne olmuştur acaba?

O hadiseyle laiklik zemini öyle bir sarsıntıya uğradı ki, o gün yerinden oynayan taşlar hala yerlerine oturmadığı gibi birer ikişer yuvarlanıp gitmektedirler.

Altı ay mütemadiyen laiklik-demokrasi-şeriat-kemalizm-cumhuriyet-istibdat-hürriyet gibi mefhumlar efkâr-ı amme huzurunda tartışıldı. Malumdur ki; kuvvete dayanan beşeri sistemlerde fikirler konuşulmaya başlandı mı o rejim gitmiş sayılır. İşte Kemalizm bu işin farkına varmadan kendi ipini kendisi çekti.

Bu sarsıntının mühim bir sebebi Aczmendiler oldu. Her biri senelerce zulme maruz kaldılar. Fakat müesses haksız hukuksuz bir sistemin de temellerini yerinden oynattılar.

Netice-i Kelam: Türkiye’de Allah’ın ayrı bir tasarrufu işe el koymuştur. Bunun başlangıç tarihi 2003’tür. Bu tespit seksen beş sene evvel yazılan Risale-i Nur’a aittir. Bugünkü İktidarla alakalı değildir.

Onun için hiç kimse cüce boyuyla ve kıt aklıyla aleme nizam vermeye çalışmasın. İstibdat da zulüm de yetmiş-seksen sene artık bu vatandan kovulmuştur.

Provokatör icat etme heveslileri olan tersinden provokatör kardeşlerimiz de rahat olsunlar, bundan sonra istense de bu nevi şeyler bu memlekette tutmayacaktır artık inşaallah.

Biz Risale-i Nur talebesiyiz. Provokatör olmayız ve olamayız. Ne dün, ne bugün ve ne de yarın.

Biz hiçbir zaman gizlenmedik, daima ortadaydık ve dağılmadık. Bütün bu zulümler bizden bir adam dahi koparmış değildir.

Fakat madem herkes öyle diyor, biz de onlara uyarak diyelim ki ;

İşte bunun için daha evvel değil, şimdi ortaya çıktık.

Müslim GÜNDÜZ

Müslüm Gündüz Pis bi ZİNACI ve Müptezel Papaz da olabilir..,PİSLİK MÜSLÜM