![]() |
|
![]() |
| Tags: allah u, ekremine, resul i, telya |
![]() |
|
|
LinkBack | Konu Araçları | Stil |
|
|
#1 (permalink) |
|
isLamForumLari.COM
![]() |
Gönüldeki gerçek imanı açığa çıkaran en büyük ölçü, en büyük delil; Allah-u Teâlâ'ya ve Resulullah Aleyhisselâm'a itaat etmek, hükümlerine rıza göstermektir. İnananlar tereddüt etmeksizin boyun eğerler. Bu ise Allah-u Teâlâ'ya ve O'nun aziz Peygamber'ine karşı takınılması gereken edeb tavrıdır.
Âyet-i kerime'sinde buyuruyor: "Aralarında hüküm verilmek üzere Allah'a ve Peygamber'ine çağrıldıkları zaman, müminlerin sözü sadece "İşittik, itaat ettik!" demekten ibarettir. İşte saâdete erenler onlardır. Kim Allah'a Peygamber'ine itaat ederse, Allah'tan korkar ve O'ndan sakınırsa, işte onlar kurtuluşa erenlerdir." (Nûr: 51-52) Buradaki itaatın mânâsı; bütün ilâhî emirlere uymak ve yasak edilen şeylerden de tamamen sakınıp çekinmek demektir. İtaat etmek farz olup, aykırı hareket etmek ise haramdır. Âyet-i kerime'lerde: "Eğer siz gerçekten müminler iseniz, Allah'a ve Peygamber'ine itaat ediniz." (Enfâl: 1) "Kim Allah'a ve Peygamber'ine itaat ederse, o gerçekten büyük bir kurtuluşa ermiştir." buyuruluyor. (Ahzâb: 71) Allah-u Teâlâ ile Peygamber'i arasında ayrılık gayrılık düşünülemez. Resulullah Aleyhisselâm'a itaat, Allah-u Teâlâ'ya itaatın yolu, hatta bizâtihidir. Allah-u Teâlâ ona itaat etmeyi, kendisine yapılacak itaatla birlikte emretmiştir. Ona yapılan itaatı kendisine yapılan itaat, ona muvafakatı kendisine muvafakat gibi saymıştır. Âyet-i kerime'sinde: "Peygamber'e itaat eden, muhakkak ki Allah'a itaat etmiş olur." buyurmuştur. (Nisâ: 80) Bunun da yegâne sebebi; kendi arzusu ile konuşmaması, konuştuğunun da ancak kendisine vahyedilenlerden ibaret oluşudur. İhtilafların çözümünü Hazret-i Allah ve Resul'üne -sallallahu aleyhi ve sellem- arzetmek ilâhi bir emirdir. "Herhangi bir şey hakkında anlaşmazlığa düşerseniz, onu hemen Allah'a ve Peygamber'e arzedin. Eğer Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsanız." (Nisâ: 59) Allah-u Teâlâ, ihtilafların çözümünde, Allah'ın kitabı ile Resul'ünün sünnetinden başka şeyleri hakem kılmak isteyenleri münafık olarak vasıflandırmaktadır: "Onlara 'Allah'ın indirdiği Kur'an'a ve Peygamber'e gelin!' denildiği zaman, münafıkların senden büsbütün uzaklaştıklarını görürsün." (Nisâ: 61) İman edip itaat edenlere bitmez-tükenmez mükâfatlar vâdetmiştir: "Kim Allah'a ve Peygamber'e itaat ederse, işte onlar Allah'ın kendilerine nimetler verdiği peygamberlerle, sıddıklarla, şehidlerle, sâlihlerle beraberdirler. Onlar ne güzel birer arkadaştırlar. İşte itaatkârlara yapılan bu ihsan Allah'tandır. Her şeyi bilici olarak Allah yeter." (Nisâ: 69-70) İtaat etmeyenlere ise en çetin azabla azap edeceğini beyan buyurdu: "Allah'a ve Peygamber'ine muhalefette bulunanlar, kendilerinden öncekilerin alçaltıldığı gibi alçaltılacaklardır." (Mücâdele: 5) Cehennem halkı, cehennemin çılgın alevleri arasında yanıp dururken, dünyada iken Hazret-i Allah'a ve Muhammed Aleyhisselâm'a itaat etmiş olmalarını candan arzu edecekler: "Eyvah bize derler, keşke Allah'a itaat etseydik, Peygamber'e itaat etseydik." (Ahzâb: 66) Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz Hadis-i şerif'lerinde şöyle buyururlar: "Hakk katında insanların mükerrem ve muhteremi takvâ ve tâatı çok olan kimsedir." (Buhârî) "Cenâb-ı Allah kendine itaat eden kimseyi her şeyden korur." (Câmiu's-sağir) "Kavim ve kabilesi olmadığı halde şeref ve yücelik arzu edenler takvâ ve tâata devam etsinler." (Münâvî) "Cenâb-ı Allah'a itâatkâr ve takva sahibi olandan başka kimse gerçek akıllı değildir." (Münâvî) "Ümmetimin cümlesi cennete dahil olur, ancak bana itaat etmeyenler, (yâni onlar itaatsizlikleriyle uygun bir zaman için) cehennem ateşi ile azab olunurlar." (Buhârî) "Bana itaat eden cennete girecek, etmeyen direnmiş kaçınmış sayılacak." (Buhârî. Tecrîd-i sarîh: 2171) ![]() ![]()
|
|
|
|
![]() |
| Konu Araçları | |
| Stil | |
|
|
| Sistem Bilgisi ve Linkler | Site Durumu |
|
|