(nevakizu'l islam )insani islam dininden çikaran şeyler

**zemahşer** · 05-09-2010, 07:53 PM

(nevakizu'l İslam)İnsani İslam dİnİnden Çikaran Şeyler

İslam dini ile çelişen on madde vardır.

Tevhid inancına bağlı, dinine düşkün kimselerin her şeyden önce, İslamla çelişen bu maddeleri öğrenmeleri gerekir. Çünkü insanların çoğu bunları bilmemekte ve bu yüzden şirk bataklığına saplandığı halde, hala kendisini hidayet üzere zannetmektedir. Şimdi sırasıyla bu on maddeyi sunalım

1. Allaha ibadette ortak koşmak

Allah c.c şöyle buyuruyor

Allah, kendisine şirk koşulmasını asla bağışlamaz. Bundan başkasını dilediği kimse için bağışlar. (Nisa: 4/48,116)

Kim Allaha ortak koşarsa muhakkak ki Allah ona cenneti haram kılar Varacağı yer cehennem ateşidir. Zalimler için yardımcı yoktur. (Maide: 5/72)

Allah'tan başkası adına, cinler ve kabirler adına kurban kesmek şirk olan amellerdendir.

2. Allah ile kendisi arasına aracılar koymak, bunlara dua etmek, bunlardan şefaat istemek, bunlara dayanıp güvenmek. İşte bütün bunlar alimlerin icmaıyla küfür olan amellerdir. (Zümer: 39/3), (Yunus: 10 /18) ayetleri buna örnektir.

3. Müşrikleri tekfir etmemek onların kafir olduklarında şüphe etmek veya onların doğru yolda olduklarına inanmak küfürdür.

4. Rasulullah (s.a.v)'dan başkasının yolunun Rasulullah (s.a.v)'in getirdiği yoldan daha iyi olduğuna, ya da ondan başkasının hükmünün onun hükümlerinden daha iyi olduğuna inanmak, bunlara bağlanmak küfürdür. Örneğin ın dısınkakılern koymuş oldukları hükümleri Rasulullah'ın hükmünden daha değerli ve üstün tutmak gibi

5 Allah'ın Kitabı ve Rasulullah (s.a.v)'in sünnetinden herhangi bir şeyi sevmemek veya beğenmemek, bununla amel edilse bile küfürdür.

Allah (c.c) şöyle buyuruyor

Bunun sebebi Allah'ın indirdiğini beğenmemeleridir. Allah da onların amellerini boşa çıkarmıştır. (Muhammedi 47/9)

6. Rasulullah (s.a.v)'in getirdiği dinle veya onun mükafat ve ceza olarak bildirdiği şeylerle alay etmek, bunlara karşı tavır almak. Allah (c.c) şöyle buyuruyor
De ki Allah ile ayetleriyle ve Rasulü'yle mi alay ediyorsunuz? (Boşuna) Özür beyan etmeyin. Çünkü siz iman ettikten sonra tekrar kafir oldunuz. (Tevbe: 9/65-66)

7 - Sihir ya da büyü yapmak, göz değmemesi için mavi boncuk ve bunun gibi şeyler takmak. Kim böyle bir şeyi yapar ya da buna rıza gösterirse küfre girer.

Allah (c.c) şöyle buyuruyor:

...Biz ancak imtihan (fitne) için gönderildik, sakın (sihir yaparak) küfre girmeyin demeden hiç kimseye (sihir ilmini) öğretmezlerdi. (Bakara: 2/102)

8. Müslümanları bırakıp müşriklerin yanında yer almak, müslümanlar aleyhinde müşriklere yardım etmek onlara destek olmak. Allah (c.c) şöyle buyuruyor:

İçinizden kim onları dost tutar (onların yanında yer alır, velayet yetkisini onlara verir)se, o da onlardandır. Şüphesiz Allah zalimler topluluğuna hidayet etmez." (Maide: 5/51)

9 - Kim Hızır (as) Musa (a.s)'ın şeriatıyla yükümlü değildi, gerektiğinde onun şeriatı dışında hareket etme serbestisine sahipti. Muhammedi (s.a.v)'in şeriatından da birtakım kimseler, ona uyup uymama konusunda serbesttirler, diledikleri takdirde Muhammed (s.a.v)'in şeriatına göre hareket etmeyebilirler der ve buna inanırsa, kafir olur.

Allah (c.c) şöyle buyuruyor

Kim İslam'dan başka bir din ararsa o ondan kabul edilmeyecektir. (Al-i imran: 3/85)

10 -
Allah'ın dinine sırt çevirmek, onu öğrenmemek ve onunla amel etmemek. Allah (c.c) şöyle buyuruyor

Kendisine Rabbinin ayetleri hatırlatıldıktan sonra onlardan yüz çevirenden daha zalim kim olabilir? Muhakkak ki biz, günahkarlara, yaptıklarının karşılığı olan cezayı vereceğiz." (Secde: 32/22)

Bir kimse, ister şakayla, isterse korku ve endişeyle olsun, bu on maddeden herhangi birini işlerse kafir olur. Ancak kişi buna gerçekten zorlanmış ve hayati tehlikeyle karşı karşıya bırakılmış ise, yani ortada bir ikrah var ise, işte bu durumda (kalbi imanla dolu olmak şartıyla bunları yaparsa) küfre girmekten kurtulur.

İster ciddi, ister şaka ve ister basit anlamda bir korku sonucu olsun, bu tür şeyleri işlemek çok büyük tehlikedir işte bu yüzden bir müslümanın görevi bunlardan kaçınmak böyle bir duruma düşmekten kendi adına korkmak ve endişe içinde bulunmakdır. Biz Allah'ın gazabını çağrıştıracak ve acıklı azabını getirecek durumlardan yüce Allah'a sığınırız.[/COLOR] şimdi ins sızlere bazı alimlerden görüsler aktarıcamıgım ehli sünnet alımlerıne gore bir kımse küfrü gerektiren bir amelde bulunursa kafir olur. o kişinide bulunan itikada ya da niyetine bakılmaz bu konularda şu ayetler meseleyi cok net bir bızımde ortaya koymaktadır
ONLARIN DUNYA HAYATINDA ÇALISMALARI BOSA GITMISTIR. OYSA ONLAR GUZEL ISLER YAPTIKLARINI SANIYORLARDI. ,(KEHF /104)

O BİR TOPLULUGU DOGRU YOLA ILETTI BIR TOPLULUGA DA SAPIKLIK HAK OLDU CUNKI ONLAR ŞEYTANLARI ALLAHTAN BASKA DOSTLAR TUTTULAR VE KENDILERININ DOGRU YOLDA OLDUKLARINI SANIYORLAR (Araf /30)

Ey iman edenler Seslerinizi Peygamberin sesinden fazla yükseltmeyin. Birbirinize bağırdığınız gibi Peygamber'e yüksek sesle bağırmayın. Öyle yaparsanız siz farkına varmadan amelleriniz boşa gider (hucurat /2)

De ki Allah ile ayetleriyle ve Rasulüyle mi alay ediyorsunuz (Boşuna) Özür beyan etmeyin. Çünkü siz iman ettikten sonra tekrar kafir oldunuz. (Tevbe 9/65-66

konu cok önemli oldugu ıcın ben burda bazı ehlı sunnet alımlerının goruslerını aktaracagım ıns hanefi alımlerınden sadreddin konevi KİM KÜFÜR SÖZÜ SÖYLERSE SÖYLEDIKLERINE INANMASA BILE KAFIR OLUR...
MOLLA ALİ EL KARİ FIKHI EKBER ŞERHİNDE BİL Kİ KİŞİ İKRAH ALTINDA OLMADAN MANASINI BİLEREK BİR KÜFÜR SÖZ SÖYLERSE soyle DIGINE INANMASA BILE KAFİR OLUR DER. YINE HANEFİ ALIMLERINDEN IBN ABIDIN KIM KÜFÜR KELIMESINI ISTER SAKAYLA İSTER OYUN OLSUN DIYE TELAFFUZ EDERSE TÜM İLİM ADAMLARIMIZA GORE KAFIR OLUR...BU NEYE INANDIGINA BAKILMAZ DEMEKTIR...

ŞAFİ : ALİMLERINDEN BUYUK HADIS ALİMI IMAM NEVEVİ KIM KI DARUL HARB TE ESIR OLMADIGI HALDE KUFUR KELIMESINI TELAFFUZ EDERSE ONUN MÜRTTEDLİĞİNE HÜKMEDİLİR ZİRA KISININ DARUL HARBTE YASAMASI IKRAH ALTINDA OLMASINA DELALET ETMEZ DEMEKTIR....

MALİKİ : ALİMLERDEN KADI EBU BEKİR IBNU-L ARABİ (RAHIMEHULLAH) KUFUR SOZLERINI ISTER SAKA ILE ISTER CIDDI BIR SEKILDE SOYLEYEN KIMSENIN KAFIR OLDUGU HUSUSUNDA UMMET ICINDE IHTILAF YOKTUR DER...

HANBELİ ALIMLERINDEN IBN -İ KUDAME EL -MAKDISI (RAHIMEHULLAH) ISE KISININ INANARAK KUFRE GIRMESI SUPHAYE DUSDUGU ICIN KUFRE GIRMESI YADA ISTER ALAY EDEREK ISTER CIDDI OLARAK FARK ETMEKSIZIN KUFUR LAFSIZINI SOYLEMEKLE KUFRE GIRMESI ARASINDA FARK YOKTUR DEMEKTIR ...

05-09-2010, 07:53 PM	#1 (permalink)
zemahşer Üyelik tarihi: Apr 2010 Mesajlar: 7 Konuları: Cinsiyet: Tecrübe Puanı: 0	(nevakizu'l islam )insani islam dininden çikaran şeyler (nevakizu'l İslam)İnsani İslam dİnİnden Çikaran Şeyler İslam dini ile çelişen on madde vardır. Tevhid inancına bağlı, dinine düşkün kimselerin her şeyden önce, İslamla çelişen bu maddeleri öğrenmeleri gerekir. Çünkü insanların çoğu bunları bilmemekte ve bu yüzden şirk bataklığına saplandığı halde, hala kendisini hidayet üzere zannetmektedir. Şimdi sırasıyla bu on maddeyi sunalım 1. Allaha ibadette ortak koşmak Allah c.c şöyle buyuruyor Allah, kendisine şirk koşulmasını asla bağışlamaz. Bundan başkasını dilediği kimse için bağışlar. (Nisa: 4/48,116) Kim Allaha ortak koşarsa muhakkak ki Allah ona cenneti haram kılar Varacağı yer cehennem ateşidir. Zalimler için yardımcı yoktur. (Maide: 5/72) Allah'tan başkası adına, cinler ve kabirler adına kurban kesmek şirk olan amellerdendir. 2. Allah ile kendisi arasına aracılar koymak, bunlara dua etmek, bunlardan şefaat istemek, bunlara dayanıp güvenmek. İşte bütün bunlar alimlerin icmaıyla küfür olan amellerdir. (Zümer: 39/3), (Yunus: 10 /18) ayetleri buna örnektir. 3. Müşrikleri tekfir etmemek onların kafir olduklarında şüphe etmek veya onların doğru yolda olduklarına inanmak küfürdür. 4. Rasulullah (s.a.v)'dan başkasının yolunun Rasulullah (s.a.v)'in getirdiği yoldan daha iyi olduğuna, ya da ondan başkasının hükmünün onun hükümlerinden daha iyi olduğuna inanmak, bunlara bağlanmak küfürdür. Örneğin ın dısınkakılern koymuş oldukları hükümleri Rasulullah'ın hükmünden daha değerli ve üstün tutmak gibi 5 Allah'ın Kitabı ve Rasulullah (s.a.v)'in sünnetinden herhangi bir şeyi sevmemek veya beğenmemek, bununla amel edilse bile küfürdür. Allah (c.c) şöyle buyuruyor Bunun sebebi Allah'ın indirdiğini beğenmemeleridir. Allah da onların amellerini boşa çıkarmıştır. (Muhammedi 47/9) 6. Rasulullah (s.a.v)'in getirdiği dinle veya onun mükafat ve ceza olarak bildirdiği şeylerle alay etmek, bunlara karşı tavır almak. Allah (c.c) şöyle buyuruyor De ki Allah ile ayetleriyle ve Rasulü'yle mi alay ediyorsunuz? (Boşuna) Özür beyan etmeyin. Çünkü siz iman ettikten sonra tekrar kafir oldunuz. (Tevbe: 9/65-66) 7 - Sihir ya da büyü yapmak, göz değmemesi için mavi boncuk ve bunun gibi şeyler takmak. Kim böyle bir şeyi yapar ya da buna rıza gösterirse küfre girer. Allah (c.c) şöyle buyuruyor: ...Biz ancak imtihan (fitne) için gönderildik, sakın (sihir yaparak) küfre girmeyin demeden hiç kimseye (sihir ilmini) öğretmezlerdi. (Bakara: 2/102) 8. Müslümanları bırakıp müşriklerin yanında yer almak, müslümanlar aleyhinde müşriklere yardım etmek onlara destek olmak. Allah (c.c) şöyle buyuruyor: İçinizden kim onları dost tutar (onların yanında yer alır, velayet yetkisini onlara verir)se, o da onlardandır. Şüphesiz Allah zalimler topluluğuna hidayet etmez." (Maide: 5/51) 9 - Kim Hızır (as) Musa (a.s)'ın şeriatıyla yükümlü değildi, gerektiğinde onun şeriatı dışında hareket etme serbestisine sahipti. Muhammedi (s.a.v)'in şeriatından da birtakım kimseler, ona uyup uymama konusunda serbesttirler, diledikleri takdirde Muhammed (s.a.v)'in şeriatına göre hareket etmeyebilirler der ve buna inanırsa, kafir olur. Allah (c.c) şöyle buyuruyor Kim İslam'dan başka bir din ararsa o ondan kabul edilmeyecektir. (Al-i imran: 3/85) 10 - Allah'ın dinine sırt çevirmek, onu öğrenmemek ve onunla amel etmemek. Allah (c.c) şöyle buyuruyor Kendisine Rabbinin ayetleri hatırlatıldıktan sonra onlardan yüz çevirenden daha zalim kim olabilir? Muhakkak ki biz, günahkarlara, yaptıklarının karşılığı olan cezayı vereceğiz." (Secde: 32/22) Bir kimse, ister şakayla, isterse korku ve endişeyle olsun, bu on maddeden herhangi birini işlerse kafir olur. Ancak kişi buna gerçekten zorlanmış ve hayati tehlikeyle karşı karşıya bırakılmış ise, yani ortada bir ikrah var ise, işte bu durumda (kalbi imanla dolu olmak şartıyla bunları yaparsa) küfre girmekten kurtulur. İster ciddi, ister şaka ve ister basit anlamda bir korku sonucu olsun, bu tür şeyleri işlemek çok büyük tehlikedir işte bu yüzden bir müslümanın görevi bunlardan kaçınmak böyle bir duruma düşmekten kendi adına korkmak ve endişe içinde bulunmakdır. Biz Allah'ın gazabını çağrıştıracak ve acıklı azabını getirecek durumlardan yüce Allah'a sığınırız.[/COLOR] şimdi ins sızlere bazı alimlerden görüsler aktarıcamıgım ehli sünnet alımlerıne gore bir kımse küfrü gerektiren bir amelde bulunursa kafir olur. o kişinide bulunan itikada ya da niyetine bakılmaz bu konularda şu ayetler meseleyi cok net bir bızımde ortaya koymaktadır ONLARIN DUNYA HAYATINDA ÇALISMALARI BOSA GITMISTIR. OYSA ONLAR GUZEL ISLER YAPTIKLARINI SANIYORLARDI. ,(KEHF /104) O BİR TOPLULUGU DOGRU YOLA ILETTI BIR TOPLULUGA DA SAPIKLIK HAK OLDU CUNKI ONLAR ŞEYTANLARI ALLAHTAN BASKA DOSTLAR TUTTULAR VE KENDILERININ DOGRU YOLDA OLDUKLARINI SANIYORLAR (Araf /30) Ey iman edenler Seslerinizi Peygamberin sesinden fazla yükseltmeyin. Birbirinize bağırdığınız gibi Peygamber'e yüksek sesle bağırmayın. Öyle yaparsanız siz farkına varmadan amelleriniz boşa gider (hucurat /2) De ki Allah ile ayetleriyle ve Rasulüyle mi alay ediyorsunuz (Boşuna) Özür beyan etmeyin. Çünkü siz iman ettikten sonra tekrar kafir oldunuz. (Tevbe 9/65-66 konu cok önemli oldugu ıcın ben burda bazı ehlı sunnet alımlerının goruslerını aktaracagım ıns hanefi alımlerınden sadreddin konevi KİM KÜFÜR SÖZÜ SÖYLERSE SÖYLEDIKLERINE INANMASA BILE KAFIR OLUR... MOLLA ALİ EL KARİ FIKHI EKBER ŞERHİNDE BİL Kİ KİŞİ İKRAH ALTINDA OLMADAN MANASINI BİLEREK BİR KÜFÜR SÖZ SÖYLERSE soyle DIGINE INANMASA BILE KAFİR OLUR DER. YINE HANEFİ ALIMLERINDEN IBN ABIDIN KIM KÜFÜR KELIMESINI ISTER SAKAYLA İSTER OYUN OLSUN DIYE TELAFFUZ EDERSE TÜM İLİM ADAMLARIMIZA GORE KAFIR OLUR...BU NEYE INANDIGINA BAKILMAZ DEMEKTIR... ŞAFİ : ALİMLERINDEN BUYUK HADIS ALİMI IMAM NEVEVİ KIM KI DARUL HARB TE ESIR OLMADIGI HALDE KUFUR KELIMESINI TELAFFUZ EDERSE ONUN MÜRTTEDLİĞİNE HÜKMEDİLİR ZİRA KISININ DARUL HARBTE YASAMASI IKRAH ALTINDA OLMASINA DELALET ETMEZ DEMEKTIR.... MALİKİ : ALİMLERDEN KADI EBU BEKİR IBNU-L ARABİ (RAHIMEHULLAH) KUFUR SOZLERINI ISTER SAKA ILE ISTER CIDDI BIR SEKILDE SOYLEYEN KIMSENIN KAFIR OLDUGU HUSUSUNDA UMMET ICINDE IHTILAF YOKTUR DER... HANBELİ ALIMLERINDEN IBN -İ KUDAME EL -MAKDISI (RAHIMEHULLAH) ISE KISININ INANARAK KUFRE GIRMESI SUPHAYE DUSDUGU ICIN KUFRE GIRMESI YADA ISTER ALAY EDEREK ISTER CIDDI OLARAK FARK ETMEKSIZIN KUFUR LAFSIZINI SOYLEMEKLE KUFRE GIRMESI ARASINDA FARK YOKTUR DEMEKTIR ... Tüm Güzellikler ALLAH ile Birliktedir Eğer bir kusur varsa bu günahkar nefsimizden ve şeytandandır..bundan alemlerin Rabbine SIGINIRIZ....Allah’dan yardım isteriz. Güç ve kudret yalnız Yüce ve Aziz olan Allah’ın yardımıyladır.

Konu Araçları
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder
Stil
Normal Hybrid-Şeklinde gösterime geç Ağaç şeklinde gösterime geç

Sistem Bilgisi ve Linkler	Site Durumu
Powered by vBulletin® Version 3.8.4 Copyright ©2000 - 2012, System-OFF isLamForumLari.COM Hakları Tamamen Saklıdır. Hasan Hüseyin Sohbet - Sohbet Odaları - Chat